כשנותנים לך ומשקיעים בך מעבר למה שציפית
את מרגישה רגשות אשמה?
צורך להתנצל? להחזיר?
“אוי לא נעים…. וואו זה יותר מידי…. סליחה ש– תודה על—“?
לצאת ממצרים זה להיות מוכנה לקבל כמויות של אהבה
ללא תנאי
שפע של אהבה
פעם שאלה אותי מטופלת
אם אני יכולה לאהוב אותה יותר מאשר היא אוהבת את עצמה
זאת הייתה סוג של בקשה, ומשאלה
הנקודה היא שהטיפול לא אמור לספק לנו אהבה
אלא אמור לפתח בנו יכולת להכיל אהבה
כי בחיים עצמם
אי אפשר לחוות ולקבל אהבה מאחרים
יותר ממה שאנחנו מוכנים לתת לעצמינו
רואים את זה כל הזמן בתוך מערכות יחסים
הקושי להכיל את הטוב
משפיע גם על הצד הנותן ולא רק על המקבל
אז אם אנחנו רוצות לצאת ממצרים
בין היתר אנחנו צריכות להכין את עצמינו
ככלי מחזיק ברכה
לקבל כמויות עצומות של אהבה
כי פסח הוא חג בבחינות גבוהות של אהבה
(יום הכיפורים למשל הוא בבחינות של יראה)
לעיתים קרובות הרבה יותר קל לנו להישאב לניקיונות המאומצים
לכל המקומות ה”מלוכלכים” שלנו
לכל החסרונות
לכל המקומות של “אני לא בסדר”
“לא ראויה” או “לא שייכת”
קשה לנו להכיל את גודל אהבת השם לעם ישראל
היום נכין את הכלי הזה יחד:
ובכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו
כאילו הוא יצא ממצרים,
להגיע להכרה העמוקה
שיד השם שלטת בכל
ושהוא בחר בנו מכל האומות
כן, הוא בך בך, 1 מתוך 499
דווקא שהיינו במצב הכי מלוכלך שלנו
וזה מוכיח לנו שאין מצב בו הוא לא אוהב אותנו
שתמיד יש מה לאהוב בנו
ואין שום מצב שאי אפשר לשוב אליו ממנו
ליל הסדר זה הלילה בו השם בא לגאול אותך
להוציא אותך מהמיצרים
לבחור בך מחדש
והמצה היא לחם האמונה
אמונה לא רק בבחינה שהקב”ה ברא את העולם בששת ימי המעשה
אלא אמונה בכוח יציאת מצרים
שם הקב”ה התגלה ככל יכול ממש
שאין מעצור ביד השם להושיע אם ברב אם במעט
ושידו לא תקצר
אין תחום שכואב לך או קשה לך בו
שהקב”ה לא יכול לפתור או לשנות
בנוסף
אין סיבה וטעם למה השם אוהב אותנו
לא כי אנחנו צדיקים, רחמנים או טובים
אומר ר’ אהרן מקרלין: איתא בספרים הקדושים
הקב”ה אוהב את עם ישראל אהבה שאינה תלויה בדבר
זוהי אהבה עמוקה ביותר
וזה הטעם שבני ישראל נקראים “עם סגולה”
כשם שסגולה מועילה בלי טעם ודעת
(אנחנו לא יודעים למה סגולה זה דבר מועיל)
כמו”כ בחירת ה’ יתברך בעם ישראל הוא למעלה מכל טעם ודעת
אין לזה סיבה
ה’ יתברך אוהב אותך בלי סיבה
וביציאת מצרים הקב”ה גילה את אהבתו אלינו
אהבה עזה ללא מיצרים או מעצורים
אהבה ללא תנאי
ומובא בזוה”ק : כשהקב”ה פתח את הרקיעים ונתן לנו את התורה
הייתה שם חתונה, ברית עולם. והקב”ה לקח אותנו כבת זוג
זו הייתה החתונה היחידה בעולם שאין בה אפשרות לגט או גירושין
השם אמר לנו “וארשתיך לי לעולם”
איפה שלא תלכי
מה שלא תעשי
נישאר יחד
זאת המתנה הגדולה ביותר שיהודי יכול לקבל
הבטחה שבורא עולם לעולם לא יעזוב אותך
הקב”ה לקח חתיכה מעצמו,
חלק אלוק ממעל
ושם בכל אחד ואחת מאיתנו
כדי שלא משנה מה נעשה, לאן נלך ומה נעבור
תמיד נהיה מחוברים אליו
אהבה שאינה תלויה באם נהיה טובים או לא.
יש סיבות פסיכולוגיות רבות מדוע קשה לנו להכיל אהבה ענקית
לפעמים הסיבה נעוצה באופי שלנו –
פרפקציוניזם וביקורת עצמית, הערכת עצמית נמוכה וכד’
לפעמים מדובר בקשרים בעבר שחווינו בהם
חוויות של הזנחה, התעללות, חוסר עקביות וכד’
ולעיתים אלו הפחדים שלנו- פחד דחיה, נטישה, פחד מאבדן ועוד
אני קוראת להם במילה אחת – גלות.
הדפוסים הללו יוצרים לעיתים קרובות
התנהגויות של חבלה עצמית באופן לא מודע
מי שמתקשה לאהוב את עצמה מבפנים ולקבל אהבה מבחוץ
לרוב תחבל במערכות היחסים היקרות לה מכל באופן לא מודע,
ותחווה מערכות יחסים שיוכיחו שהיא צודקת,
שלא מגיע לה והיא לא בסדר ולא רצויה וכו’
יש קשר אחד שלא משנה מה תעשי לא תוכלי לחבל בו,
לא משנה כמה את קרובה או רחוקה
לא משנה מה את חושבת על עצמך ברגע הזה
הקשר עם אבא שבשמים
בורא עולם
שמחיה הכל ומקיים הכל בכל רגע ורגע
והוא כל יכול
הוא מגיע אליך בליל הסדר
להשפיע כמויות של אהבה
אומר לך
“ש…. ילדה שלי
זה לא משנה
אני בוחר בך
אוהב אותך
גואל אותך”
וגם אם את מרגישה לא מוכנה
זה לא משנה
תעצמי עיניים לרגע
ותרגישי את המקלחת האהבה האדירה הזו
אשר בחר בך
והוציא אותך
וגאל אותך
כי הוא פשוט אוהב אותך
פסח כשר ושמח!!
יה”ר שתזכה להרגיש את אהבת השם בטוב הנראה והנגלה
ולחג של חירות גאולה וישועה
לכלל ולפרט
חנה ביין
