סדר בכל הדברים שלא מובנים לך עדיין
לילה שבו אנחנו מגיעים להכרה בגדלות השם
השם הרי יכול להוציא את כולנו ממצרים בבת אחת
אבל הוא בחר להעביר אותנו מסע
דרך כל מכה ומכה – השם מראה לנו את ידו החזקה
וכל סיפור יציאת מצרים וההליכה במדבר
לומדים אמונה שוב ושוב ושוב
לועסים את לחם האמונה הזה, לחם העוני

ולמי אין איזה “עוני” בחיים?
איזה מצרים, איזה מיצר?
איזה ים סוף או מדבר?

בא פסח ואומר לנו
תבינו שהעוני שלכם לא מגיע סתם כך
אין איזו פשלה
ממדבר מתנה
האתגר המדבר
הוא בעל משמעות עצומה

את מבינה אילו מתנות יצאו לך מן המיצר?

את מבינה שזה הפך אותך למי שאת?

למה שאת?

שזה מסע שמיימי ואלוקי

שמוביל אותך בדיוק לאן שאת צריכה להגיע?

להאמין בשם

להאמין בדרך, במסע

אם אנחנו מבינים שכל מיצר

הוא חלק בלתי נפרד מהתהליך

במדעי ההתנהגות האפקטיבית

יש מושג שנקרא: “להיכשל קדימה”

הכוונה היא שבכל תהליך של הצלחה וכל השגה וכל דבר טוב שאנחנו משיגים

כדי שנעריך ונהנה ונגיע בכלל לתוצאות מדהימות

צריך את סך כל הדרך,

כולל הקשיים, כולל הכישלונות.

גאולה גדולה צומחת מתוך גלות

ואנחנו יכולים להזכיר לעצמינו

כשרואים גלות כל כך קשה

כי יהיה החושך סיבת האורה

אם יש כזו גלות

בוודאי שיגיע כזה אור גדול

ככה מגיע ליל הסדר

לסדר לנו את החיים

לילה של גאולה

לילה שראינו בחוש שהשם בחר בנו !!!

(1 מתוך 499 – עייני במאמר מפסח פ”א- מצ”ב קישור לאתר)

לילה שבו השם פסח עלינו – לטובה

לילה שבו את יכולה לגלות

שהגלות עצמה היא בעצם גאולה

סיפרה לי מטופלת שיש לה ילד רגיש לגלוטן

שהוא רגיל שפוסחים עליו

כי תמיד כל עוגה שמחלקים לא רלוונטית לו

ובאחד הימים מאד ריגש אותה

שאחד התלמידים הביא לכיתה ליום הולדתו עוגה ללא גלוטן

חשבתי כמה קשה לילד הזה

וכמה קשה לאימו

וכמה פעמים ילדים מבקשים מאיתנו משהו

שאנחנו לא רוצים לתת להם כי זה לא טוב להם

כי זה מסוכן

הם יכולים להרגיש מקופחים

אבל אבא יודע שזה לטובתו…

כי ק-ל אמונה ואין עוול

הכל מדויק מכוון בדיוקי דיוקים

שאין לנו אפשרות להבין עד כמה

היש שמחה גדולה מזו?

להרגיש בידיים כל כך בטוחות ומגנות

כל כל חזקות ומשמחות

לדעת שהשם בחר בנו

בכל אחת מאיתנו

להעביר אותנו מסע חיים מגדל

לראות את עצמך כאילו יצאת!!!

נבחרת!!

המסע שלך כל כך מכוון!!

אפשר לרקוד ולשיר

לבכות ולהודות

על כל החסר

על כל החסד

על מסע חייך

ועל חלומותייך

קומי לך בת חורין!!

ותהיי בת חורין מדאגה

אין גדול ממי שמוביל אותך…

ואת תמיד מוגנת ואהובה

פסח כשר ושמח
לתוכן נוסף מוזמנת להצטרף לתפוצה שלנו

הפוסט ממדבר – מתנה הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

הפוסט למה אנחנו צריכים את הרגשות השליליים שלנו? הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

הרבה מטופלים מגיעים לטיפול עם המשאלה הזו…
מי מאיתנו לא מרגישה שהיא מכירה היטב את היגון?

את האבל, החסר הכאב?
את המשאלה שהכל יתהפך לנו במעין “ונהפוכו” כזה
שנמצא טוב כזה טוב
שגם ירגיש טוב בפשטות?

איך הופכים יגון לשמחה?
ולאבל ליום טוב?

המהר”ל כותב על השמחה:

“כי השמחה היא מצד השלמות,
ואשר יש לו שלמות הוא שמח…”
(‘נתיבות עולם’, ‘נתיב התורה’ פי”ח, עמ’ עה).

גם שמחת חתן כלה היא מצד השגת השלמות:
“ראויה השמחה לחתן… כך ראויה השמחה כאשר יש מציאות שלם.
ואין לך מציאות יותר שלם מזווג חתן וכלה”
(‘תפארת ישראל’, פ”ל, עמ’ צ).

שמחה היא תוצאה וביטוי לשלמות האדם.
כאשר אדם מרגיש חיסרון בדבר מה,
והוא משיג אותו, הרי שהוא שמח.

נשאלת השאלה איך משיגים תחושת שלימות??
איך ממקום של חסר / אובדן / כאב אפשר להגיע לשלמות הנפש?

לעיתים קרובות השאלה הראשונה ששואלים אותי בתור מטפלת:

את לא מתחספסת? זה לא שוחק אותך?
איך את עושה הפרדה?
לא קשה לך להתנתק מהצער?
זה לא מדכא לשבת ולשמוע צרות כל היום???

וזה נכון:
להיות מטפלת זה לחפש לגעת ולהיות
במה שרב האנשים באופן נורמלי יתרחקו ממנו
אנחנו לוקחים על עצמינו להתקרב לדברים כואבים ולא פשוטים

מה עוזר לנו לשרוד במקצוע טיפולי?
ואיך “מתנתקים” מכל הצער הזה??

תשובה:

ונהפוך הוא:
לא מתנתקים!!!
מתחברים עוד יותר פנימה!!!
לומדים להיות בכל סוגי הרגשות
להכיל את הצער יכול להכין בנו כלי לשמחה
בחינת “כי יהיה החושך סיבת האורה”

נכון
יש כאב, צער וחסר
אך הדרך היחידה לא לתת להם להשתלט
זה לתת להם ביטוי

מטופלות רבות באות לטיפול
כדי לבוא במגע עם חלקים בלתי נסבלים
שהודחקו
ובטיפול אפשר להחזיק בהם יחד
לעכל אותם יחד
לקבל כוח לבכות את הבכי הזה
או להסתכל למפצלת הרגש הזו בעיניים
ולהיות יכולה לה!

כמעט בכל טיפול עוברים דרך תהליכי “עיבוד אבל”
ויש כל כך הרבה “אובדנים” שאינם מוות
חלומות שלא הגשמו
הילדה שלא זכיתי להיות
ההורות שלי שנראית אחרת מכל מה שרציתי
החסכים, האי הבנות
הפנזטיות מול המציאות
ורק אחרי שיש מקום לרגשות
מדברים אותם
בוכים אותם
מפנים זמן להקשיב להם
אפשר להגיע לתחושה של שלימות פנימית
ומשם גם האושר עמוק יותר
והשמחה שלמה!!

אולי לזה התכוון ר’ נחמן מברסלב כשכתב:
אֲבָל מַעְלָה יְתֵרָה לְהִתְאַמֵּץ לִרְדּף אַחַר הַמָּרָה שְׁחֹרָה דַּוְקָא לְהַכְנִיס אוֹתָהּ גַם כֵּן בְּתוֹך הַשִּׂמְחָה בְּאפֶן שֶׁהַמָּרָה שְׁחוֹרָה בְּעַצְמָהּ תִּתְהַפֵּך לְשִׂמְחָה שֶׁיְּהַפֵּך הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְכָל הַיִּסּוּרִין לְשִׂמְחָה”
(לקוטי מוהר”ן תנינא כג)

שדווקא מתוך החיבור פנימה ועבודה עם המרה השחורה, אפשר להפוך אותה לשמחה וזו המעלה היתרה
כי כשהמרה שחורה עומדת בצד ולא מכניסים אותה לשמחה היא אורבת בפינה ומחכה לשעת כושר לשוב ולקחת את המושכות
אבל כשאנחנו חווים ומכירים היטב את המרה שחורה ומכניסים אותה לתוך האמונה והשמחה, היא מתהפכת

כי באמת שאין אושר גדול יותר
מאור שבא אחרי החושך
ממטופלת שמרגישה שהיא פשוט במקום טוב
וכל המערכות יחסים שלה עם עצמה ואחרים השתנו
והחיים שלה בכל הרמות אחרים לגמרי
יודעים להעריך את זה במיוחד אחרי כל העומק של החסר…

השבוע כתבה לי תלמידה מכתב מרגש בסיום קורס קצר:
“…אני יוצאת עם ההרגשה והידיעה שאסור להדחיק רגשות
וגם להרגיש רגשות לא פשוטים כמו עצב, אפילו שזה קשה.
וגם להיות בחמלה כלפי עצמי ולהבין שזה באמת קשה
אם אוכל לבכות באמת ולהיות בזה
אוכל באמת לשמוח…”!!!

זה ריגש אותי והתחבר לי כל כך לנושא הזה בדיוק.

***

היום כולם מדברים על עצות רבות לשמחה:
להתבונן בכל הטוב שיש לנו
להתחזק באמונה וביטחון ברמה חושית
להיות בנתינה ועשייה חיובית למען אחרים
להיות ברגע הזה כאן ועכשיו לתרגל מיינדפולנס
להתחבר לבורא
להתאמן ולעשות ספורט
להיות פעילה ולהגיע ליעדים
לחשוב חיובי
להיות בסביבה של אנשים שמחים ומעצימים
ועוד ועוד

הייתי שמחה להציע
שנדע גם לתת מקום למה שאנחנו מרגישים באמת
למצוא דרך לעבד את הרגשות הקשים
כדי שנוכל לאבד אותם
כדי להגיע לשלמות פנימית ולשמחה שלימה
אם זה על ידי כתיבת, שירה, נגינה, הליכה,
דיבור שיוצא מהלב, וכל ביטוי אחר שאפשר לעשות עם עצמינו
ומתוך החיבור העמוק והאמיתי הזה פנימה
נזכה גם להארה ושמחה שלימה בעזרת השם

פורים שמח!!

חנה ביין.

(פורים תשפ”ג, תפוצת מכון מפגש)

הפוסט איך אפשר לעשות הפרדה, לא להישחק ולשמוח באמת? הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

לפעמים, גם אנחנו רוצות לתת
אבל מרגישות מרוקנות …
עסוקות בלרצות או מרגישות מזויפות בנתינה שלנו.
ולא מעריכות את עצמינו מספיק…

רגע בכנות,
האם במהלך היום את זוכרת כמה שאת ייחודית?
מתי את אוהבת את עצמך?
יש לך זמן/ כוח/ אנרגיות?

היום אני רוצה שתהיי נדיבה לעצמך!
וזה המסר שלי לכבוד טו בי שבט

טו בי To Be – להיות
כן, דווקא עכשיו,

בתוך כל התקופה הזו והקשיים הנלווים
כל מה שאת צריכה לעשות יותר
ורוצה לעשות יותר
וכל מה שאת עושה בשביל אחרים…
לעצור רגע אחד,

טו בי,
לנשום…

לנסות להרגיש את עצמך
את הקיום שלך.

להיזכר כמה את טובה ומוארת
כמה טוב יש בך
כמה פוטנציאל גלום
תרגישי את עץ החיים שלך
תעשי משהו נחמד עכשיו
אפילו רק לדקה.
תחשבי על זה

מתי את מטפסת על עץ החיים הזה?
נחה בצילו, אוכלת מפירותיו,
משקה אותו, משחקת בין ענפיו?
היום !!!
טו דיי today
טו בי !!
כן, כי אנחנו כל כך עסוקים ב טו דו (לעשות)
שאין לנו זמן
ל”טו בי” (להיות)
ול”טו רילט” (להתקשר)
למהות הפנימית והגבוהה שבנו.

ואיך?

בשלושה צעדים קטנים:
ט”ו בשבט הגיע
טו !!!!!!!!
עצרי הכול!

• קחי לך מפגש ממלא עם עצמך לבד
  חבקי את העץ שלך (העצמי שלך)
  חבקי כי הוא זקוק לחום ואור שמש ומים
  הוא זקוק למלאך שיאמר לו “גדל”
  תהיי את המלאך הזה בשביל עצמך היום

אמרי לעצמך
גדלת, עברת
תסתכלי על כל הדרך שעשית עד היום
ולא רק על הדרך שלפנייך
העריכי את עצמך
השקי את עץ החיים שלך
השקיעי בו

• בשביל להגביר את תחושת החיבור
  קחי לך רגע נעים בשמש
  ללגום כוס מים בריכוז
  את יכולה לתרגל מיינדפולנס תוך כדי

איך?
תתרכזי ברגע של עכשיו
נסי להתחבר לחוויית הקיום שלך
להרגיש כל טיפה של מים שמחליקה לך בפה ובמורד הגרון
הטמפרטורה, התנועה והטקסטורה של הנוזל המחיה הזה בפה

בלי לחשוב –
מה צריך
מה חסר
מה אפשר

רק לחוות ולהתחבר לגוף ולנפש
בדקה של קבלה עצמית
השקיה עצמית
אהבה עצמית
סליחה עצמית
דקת שקט של –
‘הכול נהיה בדברו’

את חיה וקיימת כאן בדברו שלו
גם אם את מרגישה שאת לא מספיק מקבלת את עצמך.
אולי רק לדקה אחת אפשר להרפות לנוח ולהעריך את מה שיש בך -עכשיו!

לא בעוד שנה
לא בעוד שנתיים
אלא כאן ועכשיו
אז קחי דקה
ולרוויה : )

אשמח מאד שכתבי לי איך היה…

אז – To Be שבט שמח!!

נ.ב.

מצ”ב תיקיית תכנים לט”ו בשבט 

עוסקת ביום יום בטיפול ייעוץ?

מוזמנת להצטרף מכאן למועדון המטפלות של מפגש.
ובו תכנים מידי חודש.

מכאן מצטרפים לתוכן תורני לפני חגים וכד’

הפוסט To Be שבט הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

הגיע הזמן לסלוח

לסלוח לשנה החולפת

את הכאב לשלוח

קומי לסליחות

התפייסי עם חייך

עשי שלום בתוכך

שחררי דמעותייך

כמה קשה לבקש

סליחה מאחרים

ומה עם סליחה

מעצמך?

סליחה

שוויתרתי על עצמי

שלא הקשבתי לך

אינטואיציה שלי

ששפטתי עצמי

לעיתים קרובות

והעמדתי אותי

בסיטואציות לא נוחות

התרופה כמו תמיד

היא תשובה מאהבה

אלא מה?

חיבוק מכיל

אמתי שבא

רק לשים לב

אל הנשמה

קומי יקרה

הגיע הזמן לפתוח

לפתוח דף חדש

לפתוח שנה

לפתוח לדודך

שקורא לך ונמצא

לפתוח לעצמך

פתח לסינגור

לפתוח בתוכך

את כל מה שסגור

קומי יקרה

הגיע הזמן למחול

סלחי לגורלך

להכיר בכל יכול

כי הכול מדויק

הכול במקום

הגיע הזמן שתשובי גם את

להכיר בכך

שאין טעות לפניו

שאת יקרה לו

והוא מחכה לך

שתשובי אליו

ותשובי

אל עצמך

מתי אם לא- עכשיו

הפוסט קומי לסליחות – פוסט ברוח הימים הנוראים הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

הפוסט ויהי אור הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

חיוני לבדוק את הנקודות הבאות כדי לעשות את הבחירה הנכונה.

כמטפלת מרצה ורכזת תכנית הכשרה אני פוגשת לא פעם נשים שמגיעות ללימודים בתחום הטיפולי אחרי שניסו קורסים והכשרות שונות, רבות הבטחות ולאחר מכן חוות אכזבה עמוקה בתהליך היציאה לשטח.

חשוב לזכור שכשבוחרים ללמוד, מעוניינים באפיק פרנסה.

אבל מה אם לאחר ההשקעה המאומצת מגלים שההכשרה לא מאפשרת להשתלב ולהרוויח וצריך ללמוד שוב?

איך נוצר מצב כזה?

הגורם העיקרי הוא הרצון ללמוד מקצוע במינימום השקעה: הכשרה קצרה וזולה.

כך צצות הכשרות קורצות מאד, רק שלבסוף מתגלה שההכשרה לא באמת הכשירה למקצוע אמיתי ומפרנס.

והזול עולה ביוקר.

בתחום הטיפולי לצערי התופעה רווחת מאד.

הכשרה של מספר חודשים ואפילו שנה לא יכולה להוציא מטפל לשוק. נקודה.

פרקטית, חסר ידע המשפיע על הצלחת הטיפול,

והן בשטח -שום מכון לא יעסיק מטפלת כזו.

נכון שיש הכשרות המצהירות על אפשרות לפתוח קליניקה,

בפועל לא מציאותי לגייס מטופלים שישלמו למטפלת ללא ניסיון וללא הכשרה מספקת.

וכך רבות נותרות ללא עבודה ופותחות בסבב מחודש של לימודים…

יש שיבחרו בהכשרות קצרות ונפגוש אותן עוברות מהכשרה להכשרה,

ויש שיבחרו נכונה לבחור הפעם בהכשרה מקצועית מקיפה, מתוך הבנה שזו הדרך היחידה להתמקצע.

פגשתי רבות כאלו שהגיעו אלינו למכון מפגש כדי ללמוד מבראשית בגלל חסרים קריטיים בהכשרתן.

אין לתאר את עוגמת הנפש על כל ההשקעה והדמים (תרתי משמע) שהלכו לאבדון בגלל הבחירה בדרך הקצרה שהובילה לארוכה (שלא לדבר על הפגיעה במטופלים).

מה ההשלכות לכפל לימודים?

קודם כל זמן. יציאה ללימודים כרוכה בשעות של היעדרות מהבית על כל המשתמע,
נסיעות וטלטולי דרכים ושנה נוספת שהלכה לאיבוד ללא אישה מפרנסת (וללא צבירת ניסיון)

הכסף. נתון משמעותי. לשלם שוב על לימודים זה מתסכל מאד.

בזבוז אנרגיה ולעיתים פגיעה באמון של המטפלת ביכולותיה.

אם כך, מה חשוב לברר ולבחון לפני שנרשמים להכשרה לימודית טיפולית?

נסקור להלן את הגורמים המשמעותיים ביותר בהכשרה טיפולית כדי לבחור מקום לימודים.

תכנית לימודים מקיפה ועדכנית

תכנית לימודים מקיפה ועדכנית היא בסיסית כדי להבטיח כי תקבלו את הידע והכישורים הדרושים להצלחה בתחום הפסיכותרפיה. חיוני לכסות מגוון רחב של גישות וטכניקות טיפוליות מוכחות, כגון טיפול פסיכודינמי, טיפול קוגניטיבי-התנהגותי (CBT), טיפול הומניסטי אינטגרטיבי ותרפיות.

חיבור תיאוריה לפרקטיקה

הטעמת הידע בצורה כזו שמבינים את התיאוריה ברמה של התערבות טיפולית הלכה למעשה.
באופן שמאפשר לך כלומדת לא רק לרכוש ידע
אלא לפתח חשיבה קלינית: יכולת אבחנה, המשגה, ניתוח ובניה של חוות דעת טיפולית משלה.
תכנית לימודים כזו מכינה לעבודה עם מגוון רחב של מטופלים ולספק את הטיפול היעיל ביותר.

פיקוח מקצועי והנהלה טיפולית

חשוב לברר האם ההנהלה מורכבת ממטפלים בכירים המעורבים במה שקורה בשטח. הן מבחינת תכנית הלימודים והצוות, הן מבחינת פיקוח על מערך הסטאז’ וההדרכות והן מצד פיקוח על התהליך האישי שתעברי כמתמחה בתהליך ההכשרה.

איכות הסגל המקצועי

עליך לוודא כי צוות המרצות עם ניסיון ורקע חזק בפרקטיקה הטיפולית ובהנחיה כיוון שזה משפיע על בהירות החומר.

סינון הפונות

ועדת קבלה מקצועית שבודקת התאמה לתוכנית ההכשרה באופן אישי לשיטות הנלמדות במכון והתאמה רוחנית. כשמתגבשות קבוצות לימוד איכותיות הדבר מתבטא בחוויות הלמידה וכן בגב מקצועי לאורך השנים.

התנסות מעשית מפוקחת

התנסות מעשית ותרגול בפיקוח הם מרכיבים חיוניים בתוכנית הכשרה.
קריטי שהסטאז’ יהיה תחת פיקוח מקצועי ולא יערך באופן עצמאי כדי שישיג את מטרתו,
ובנוסף מאפשר להתאים מטופל לסטז’רית, (הבסיס להצלחת הסטאז’).

המכון שלנו מציע מגוון רחב של הזדמנויות מעשיות להשמה ושיבוצים בסטאז’ באופן אישי לכל מתחמה במוסדות רשמיים (וגם מהווה ההזדמנות שיכירו אותן) בהדרכתם של אנשי מקצוע מנוסים. כדי להבטיח הכנה לטיפול בעולם האמיתי ורכישת פרקטיקה מתוך חוויה חיובית.
הכשרה מעשית כזו לא רק עוזרת לבנות את הביטחון והיכולת שלך כמטפלת, אלא גם מספקת הזדמנויות יקרות ערך להשמה שיכולות להועיל לקריירה העתידית שלך. ואכן, בחלק מהמקומות תלמידות משתלבות לבסוף בעבודה בזכות הסטאז’ בס”ד

הסמכה מוכרת

תעודה מוכרת המאפשרת אפשרויות להשמה במכונים ומוסדות מוכרים ולא רק בקליניקה פרטית.

פיקוח תורני

לימודי פסיכולוגיה עמוסים במורכבויות השקפתיות.

חשוב ללמוד את התוכן המקצועי מאנשי מקצוע יראי שמים שמביאים את הדברים מבלי לוותר על הערכים וגם לא על מקצועיות. יש תשובות לכל שאלה וחשוב ללמוד מתוך דיוק תורני. ולוודא שיש פיקוח תורני על התכנים ועל המכון.

המכון שלנו מציע תוכנית לימודים מקיפה, פיתוח חשיבה קלינית, הנהלה טיפולית, ועדות קבלה, סגל מרצות מנוסה, הסמכה, והזדמנויות ניסיון מעשי רבות המבדילות אותנו מתוכניות אחרות.

עכשיו שיש לך את הכלים לבדוק איפה הכי נכון לך ללמוד מוזמנת להתחיל את המסע שלך איתנו עוד היום

ולצאת לקריירה מתגמלת ומספקת בפסיכותרפיה.

(מבוסס על ריאיון לעיתון קטיפה ועל הרצאה מאת הגב’ חנה ביין מטפלת פסיכודינמית M.A. מרצה ומדריכה בתחום הטיפולי מייסדת מכון מפגש – להכשרה והשתלמות בתחום הטיפולי).

*לקבלת ההרצאה המוקלטת ניתן לפנות דרך צור קשר.

הפוסט גורמי מפתח שיש לקחת בחשבון בעת בחירת הכשרה טיפולית בפסיכותרפיה הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

חשיבה פסיכולוגית קלינית היא מיומנות חיונית בתחום הטיפול, שכן היא ממלאת תפקיד משמעותי בהבנה והתייחסות לצרכים המורכבים של המטופלים.

במאמר זה נבחן את החשיבות של פיתוח חשיבה פסיכולוגית קלינית בשיפור האפקטיביות של הפרקטיקה הטיפולית.

חשיבה פסיכולוגית קלינית, מהי?

חשיבה פסיכולוגית קלינית מתייחסת ליכולתם של מטפלים לחשוב באופן ביקורתי ואנליטי על יחסי הגומלין המורכבים של רגשות, מחשבות והתנהגויות אצל מטופליהם. סט מיומנויות זה כרוך בזיהוי דפוסים, יצירת קשרים ויצירת השערות לגבי התהליכים הפסיכולוגיים הבסיסיים התורמים להצגת הבעיות של הלקוח. על ידי חידוד מיומנויות החשיבה הפסיכולוגית הקלינית שלהם, מטפלים יכולים להבין טוב יותר את האתגרים הייחודיים העומדים בפני לקוחותיהם ולפתח התערבויות מותאמות אישית המתמודדות עם אתגרים אלה.

חשיבה קלינית – מהווה בסיס ליכולת ניסוח השערות ועיצוב התערבויות טיפוליות:

אחד היתרונות העיקריים של חשיבה פסיכולוגית קלינית הוא היכולת לנסח השערות לגבי המקור לקשיים של המטופל/ת.

זה כרוך בזיהוי מנגנונים פסיכולוגיים פוטנציאליים שעשויים לתרום לקשיים של המטופל/ת וליצירת השערות מבוססות מחקר וידע קליני לגבי האופן שבו מנגנונים אלה עשויים לתקשר זה עם זה. ולהשפיע באופן הדדי האחד על השני.

מיומנות זו חשובה במיוחד בטיפול, שכן היא מאפשרת למטפלים לפתח הבנה עמוקה יותר של חוויות המטופלים ולהתאים את התערבויותיהם בהתאם באופן אפקטיבי ויעיל.

לאחר יצירת השערות, חשיבה פסיכולוגית קלינית ממלאת תפקיד מכריע בעיצוב התערבויות הממוקדות במיוחד בטיפול במנגנונים הפסיכולוגיים שזוהו.

ההתערבות הטיפולית כולה מבוססת על החשיבה הטיפולית הקלינית של המטפלת

על ידי שימוש במיומנויות החשיבה הפסיכולוגית הקלינית שלהם, מטפלים יכולים לפתח תכנית טיפול ממוקדת ויעילה יותר, אשר עשויה לכלול שילוב של אסטרטגיות התערבות קוגניטיביות, התנהגותיות ורגשיות. וכן לגבי אופן ההתערבות הטיפולית עצמה. ולהבין למה המטופל/ת זקוק/ה על מנת להשתנות ולהגיע לרווחה נפשית, תפקוד ותחושת סיפוק.

היבט חשוב נוסף של חשיבה פסיכולוגית קלינית הוא היכולת להעריך את יעילותן של גישות טיפוליות נבחרות.

זה כרוך בהערכה ביקורתית של ההשפעה של התערבויות על הסימפטומים והרווחה של הלקוחות,

כמו גם לשקול אם גישות חלופיות עשויות להיות יעילות יותר.

חשיבה פסיכולוגית קלינית מאפשרת למטפלים לזהות מתי התערבות מסוימת עשויה שלא לעבוד כמצופה ולבצע התאמות לתוכנית הטיפול שלהם בהתאם.

על ידי הערכה קבועה של היעילות של הגישות הטיפוליות שלהם, מטפלים יכולים להבטיח שהם מספקים את הטיפול הטוב ביותר האפשרי עבור הלקוחות שלהם ולחדד ללא הרף את התרגול שלהם כדי לענות טוב יותר על הצרכים של אלה שהם משרתים.

חשיבה פסיכולוגית קלינית ממלאת גם תפקיד מפתח בחיזוק הברית הטיפולית.

ומסייעת לטיפוח אמפתיה והבנה של חוויות החיים של הלקוחות באופן מעמיק ואפקטיבי יותר.

על ידי עיסוק בחשיבה פסיכולוגית קלינית, מטפלים יכולים לקבל תובנה עמוקה יותר לגבי הרגשות, המחשבות וההתנהגויות המעצבים את חיי לקוחותיהם ולפתח הערכה רבה יותר לאתגרים העומדים בפניהם.

הבנה זו יכולה לסייע בבניית קרבה ואמון בין המטפל למטופל, החיוניים לברית טיפולית חזקה.

יתר על כן, חשיבה פסיכולוגית קלינית מאפשרת למטפלים להיות קשובים יותר לצרכי לקוחותיהם ולהגיב לצרכים אלה ברגישות ובחמלה רבה יותר. זה, בתורו, יכול לעזור לחזק את הברית הטיפולית ולקדם תוצאות טובות יותר הלקוח.

לסיכום, פיתוח חשיבה פסיכולוגית קלינית חיוני למטפלים המבקשים להעניק טיפול יעיל, אמפתי ומותאם אישית למטופליהם. על ידי שליטה במערך מיומנויות זה, מטפלים יכולים לשפר את יכולתם לנסח השערות, לתכנן התערבויות ממוקדות, להעריך את יעילות הגישות הטיפוליות שלהם ולחזק את הברית הטיפולית.

בסופו של דבר, טיפוח חשיבה פסיכולוגית קלינית הוא מרכיב מרכזי בצמיחה מקצועית ושביעות רצון, שכן הוא מאפשר למטפלים לתמוך בצורה יעילה יותר בלקוחותיהם במסעם לעבר רווחה רגשית וצמיחה אישית.

נשאלת אם כן השאלה כיצד מפתחים חשיבה קלינית?

במכון מפגש קורסים ייעודים לפיתוח חשיבה קלינית וחיבור תיאוריה לפרקטיקה.

הירשמי עכשיו לקבלת סילבוסים ומידע נוסף: mifgash195@gmail.com

הפוסט אמנות החשיבה הפסיכולוגית הקלינית: המפתח לטיפול יעיל הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

תמיד השאלה הראשונה שלי תהיה:
“האם שוחחת עם זה עם המטפלת שלך”?

אם היא עונה בשלילה:
דבר ראשון אני שולחת אותה לשם,
לשיח כנה, ישיר ופתוח מול המטפלת שלה
שהרי אם שיח כזה לא מתאפשר
מה אנחנו עושים מה בכלל בטיפול?

המרחב הטיפולי אמור להיות המרחב לאותנטיות,
הבעה של כל הרגשות ועיבודם.
כולל רגשות לא נעימים.
וקונפליקטים.

לרוב, כבר בשיחה עם המטפלת
משהו טוב יקרה, היא תקבל מענה מחובר ומדויק
ובו תשובות הכי נכונות לשאלות שלה
כך גם תוכל להבין אם נכון לה להמשיך את הטיפול הזה או לא.

מפתיע לגלות שעם כל הקושי לדבר פתוח וגלוי
מחקרים שחקרו יעילות של טיפולים הראו כי
איכות הקשר בין המטפלת למטופלת
תקבע לעיתים קרובות את יעילות הטיפול ותוצאותיו
והמדד הזה, של הקשר,
משמעותי יותר מסוג הטכניקה/ הכלי בו משתמשת המטפלת.

גם בעבודה של טיפול זוגי אנחנו פוגשים את הנרטיב הזה
מחקרים רבים שמנסים לנבא מה עוזר לזוגיות להיות חסינה
מפני משברים שמפרקים את הבית
גילו שזה לא משנה כמה ויכוחים, או מריבות יש בין בני הזוג

אלא – איך נראה השיח גם בזמן של קושי
והאם יש תקשורת ופתיחות רגשית למרות המשבר/ הקושי

גם מטופלת שמרגישה לא בנוח לשתף בטיפול בפרט כלשהו
לא מבקשים ממנה את המידע בכוח
אלא: ספרי עוד על אי הנוחות על הקושי בשיתוף וכו’
עצם הדיבור האוטנטי על המקום בו את נמצאת היום הוא משמעותי ומועיל.

או סטודנטית שלא מרגישה בנוח לשתף בקבוצה טיפולית
ספרי מה קשה לך בשיתוף
לא מבקשים- לשתף בתוכן אישי מיד
אלא שתפי בכנות, איפה שאתה נמצאת בתהליך כאן ועכשיו
מה שאת מרגישה ועולה בך
העיקר להיות בשיח- ולא בניתוק
כי משם אפשר להתקדם….

ולהבדיל להבדיל
נשאלת השאלה מה עם הקשר שלנו לבורא עולם?

ראיתי שמובא בשם הרב דסלר:
“כי תכלית התשובה היא קשר חיבור ושיבה לבורא עולם,
ואפילו אם האדם מרגיש כי גדול עוונו,
עדיין אין דבר כזה ששערי שמים נעולים בפני
תפילה הבאה מתוך תשובה

אז אם – לא נעים ששוב הגיע אלול ותפס אותך לא מוכנה
תגידי לו

ואם את מרגישה שהפעם באמת שאבדה תקווה
דברי איתו

ואם את מרגישה שאין לך כוחות נפש
שוחחתי אליו את זה

ואם את מרגישה שאת חייבת הרגע כוח / עצה / ישועה
ספרי לו, תגידי לו

כי תכלית התשובה היא הקשר היא החיבור אליו

והוא כאן,
עכשיו יותר מתמיד
יוצא לקראתך לשדה
תמצאי את דודך
הוא מחכה
מה תגידי לו?

(מתוך מסר לאלול תשפ”ב – מכון מפגש)

הפוסט דיבור = חיבור הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.

תיאוריית יחסי האובייקט מקורה בעבודתם של פסיכואנליטיקאים בולטים כמו מלאני קליין, דונלד ויניקוט ורונלד פיירבארן. הוא מדגיש את המשמעות של חוויות בילדות המוקדמת, במיוחד את איכות הקשר של התינוק עם המטפל העיקרי שלו, בעיצוב עולמו הפנימי וביחסים הבין אישיים הבאים.

על פי תיאוריית יחסי האובייקט, אינטראקציות מוקדמות עם מטפלים והאופן שבו התינוק חווה אותם בעולמו הפנימי מניחות את הבסיס להיווצרות ייצוגים נפשיים מופנמים או “אובייקטים”. אובייקטים פנימיים אלה כוללים דימויים, אמונות ורגשות הקשורים לאנשים משמעותיים בחייו. אובייקטים אלו משפיעים על התפיסה העצמית של הפרט, על תפיסת הזולת ודפוסי ההתייחסות בשלב מאוחר יותר בחיים.

התיאוריה מדגישה את המושג “דינמיקה של יחסי אובייקט”, המתייחסת לדרכים שבהן אנשים מקיימים אינטראקציה עם אובייקטים פנימיים וחיצוניים ומתייחסים אליהם. הוא בוחן כיצד אנשים משליכים את החוויות, הרגשות והקונפליקטים המופנמים שלהם על אחרים, ומעצבים את התפיסות והאינטראקציות שלהם. תורת יחסי האובייקט מדגישה גם את חשיבותם של תהליכים לא מודעים, כגון הזדהות, השלכה ופיצול, בהבנת הדינמיקה התוך אישית והבין אישית.

גישה טיפולית זו שמה לה למטרה לחקור ולהבין את האובייקטים המופנמים של המטופל, דפוסי ההתייחסות והקונפליקטים הבלתי פתורים שעלולים להוביל למצוקה פסיכולוגית או לקשיים יחסיים. באמצעות הקשר הטיפולי, הלקוח והמטפל עובדים יחד על מנת לחשוף ולעבד את הדינמיקות הבסיסיות הללו, על ידי תהליכי שחזור, השלכה, החיאה מחדש, עיבוד של הקונפליקטים בעולמו של התינוק. זאת על מנת להקל על צמיחה אישית, תפקוד, ופיתוח מערכות יחסים בריאות ומספקות יותר של האדם עם עצמו ועם זולתו.

תיאוריית יחסי האובייקט מציעה פרקטיקה טיפולית מעמיקה, כזו החותרת לשינוי דפוסי החוויה הפנימית. טכניקה זו נלמדת על ידי המשגת הדברים באופן ציורי ומעמיק ופיתוח חשיבה קלינית טיפולית להבנת האינטראקציות בקליניקה ולהבנת ההשפעה של מערכות יחסים מוקדמות על ההתפתחות הפסיכולוגית של אנשים.

כמו כן גישה זו מספקת תובנות לגבי המורכבות של מערכות יחסים אנושיות לאורך כל החיים. זה שופך אור על העולם הפנימי של אנשים ודפוסי ההתקשרות שלהם, מה שהופך אותו לנקודת מבט שימושית עבור מטפלים העובדים עם לקוחות המבקשים לחקור ולשנות את הקשיים הבין-אישיים שלהם. ולהציע לנפש הלא מודעת פתרונות לקונפליקטים באופן יעיל ומסתגל יותר.

להשתתפות בהרצאה חינמית בנושא יחסי אובייקט
ולקבלת מידע  סילבוס על קורס יחסי אובייקט למטפלות
ניתן ליצור קשר עם מערכת המכון מכאן:

הפוסט מה זה תיאוריית יחסי אובייקט? הופיע לראשונה ב-חנה ביין - מפגש.